古人所向往的最佳居住環(huán)境典范，就是找到一個(gè)山水環(huán)繞的地方，氣、風(fēng)、氣都要聚集，從而創(chuàng)造出一個(gè)背靠四山的地方。側(cè)面有水，可以遮擋風(fēng)吹日曬，對(duì)應(yīng)天上的星星。大象地形。

庭院的存在不僅僅只是居住那么簡(jiǎn)單，還包含著建筑與風(fēng)水之間的微妙關(guān)系。庭院體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的典雅藝術(shù)，也非常注重風(fēng)水。

北京的四合院建筑是“四向”理念以住宅建筑形式體現(xiàn)的典型例子。既然有四個(gè)面，那么一個(gè)院落當(dāng)然必須在四個(gè)側(cè)面都建有房屋，這樣中間自然就形成了一個(gè)院落。按照五行說(shuō)，土居中，舊處在庭院，中位于整個(gè)庭院的中心。

所謂地，是指方形土地有四個(gè)邊、四個(gè)角，與土地（東、南、西、北）和四個(gè)角（東南、西北、東北、西南）重合。庭院的四個(gè)邊、四個(gè)角排列整齊，整體和諧。

天是圓的，地是圓的，這是中國(guó)傳統(tǒng)的文化理念。院中有景，景中有天。庭院的倒影也印證了天圓地方的理念，真正實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧相處的境界。

口形庭院體現(xiàn)了風(fēng)水學(xué)的最大特點(diǎn)：避風(fēng)聚氣。這與中國(guó)古代文化密不可分：西藏代表寬容、包容、博大，鞠代表團(tuán)結(jié)、友誼、互助。這也意味著建筑物的結(jié)構(gòu)必須是圓形的而不是直的。影壁的存在就反映了這一點(diǎn)。

從古至今，中國(guó)人在創(chuàng)作中始終追求對(duì)稱之美。庭院中軸線的對(duì)稱美體現(xiàn)了中國(guó)兩千多年延續(xù)的理性精神，蘊(yùn)含著平衡與穩(wěn)定之美。

將傳統(tǒng)的四合院風(fēng)水理念運(yùn)用到現(xiàn)代莊園布局中時(shí)，應(yīng)開(kāi)拓更多發(fā)散性思維，從本源出發(fā)，同時(shí)注重美觀性和實(shí)用性。