風(fēng)水古稱堪輿，其解釋是蓄風(fēng)聚氣?？仓柑熘?，為陽，喻指地，為陰，即陰陽之道。古代圣賢相信，世間萬物都充滿著一種和諧。陰陽能量能夠交叉聚集達(dá)到平衡的地方，就是風(fēng)水寶地。 《易經(jīng)》中記載：古時(shí)，天下之王包惜，抬頭觀天，俯視地理，觀察飛禽走獸的規(guī)律。野獸與大地和諧相處。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：人因屋而立，屋因人而存。人與房屋是相連的，與天地是相連的。有人說，好地樹好，好房子讓人富?？梢婏L(fēng)水藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，源遠(yuǎn)流長。它是先賢們順應(yīng)自然，利用自然更好地生存和繁衍的智慧結(jié)晶。風(fēng)水地理是我國勞動(dòng)人民幾千年來建筑經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。其核心內(nèi)容是天、地、人的統(tǒng)一，即人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。人們選擇和調(diào)整自己的生存環(huán)境是一門科學(xué)。主要研究人與生存環(huán)境的關(guān)系，引導(dǎo)人們通過時(shí)空的合理選擇和調(diào)整，創(chuàng)造人與環(huán)境協(xié)調(diào)、天人合一的空間環(huán)境，從而達(dá)到趨利避害、保持身體健康、事業(yè)發(fā)達(dá)的目的。目的。它積淀了濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，是哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)等多元文化的綜合體。它是一門系統(tǒng)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。從大尺度上看，宇宙中的星體就是一個(gè)巨大的能量場，它們的變化無時(shí)無刻不在影響著地球上的一切?？茖W(xué)家們進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。日全食發(fā)生后的幾分鐘內(nèi)，物體的重量就會(huì)發(fā)生變化。距離地球最近的月球?qū)?huì)發(fā)生變化。運(yùn)動(dòng)還會(huì)引起地球潮汐和女性月經(jīng)的變化……。人類和地球上的一切生物都不可避免地受到天體變化的影響和制約。我們平時(shí)居住的房屋，材質(zhì)、結(jié)構(gòu)不同，山體地形不同，層次不同，內(nèi)部布局不同，外部環(huán)境也不同。不同的裝飾對(duì)人有不同的影響。當(dāng)一個(gè)人長期生活在一個(gè)特定的建筑環(huán)境中時(shí)，他不可避免地會(huì)無意識(shí)地時(shí)刻接受這個(gè)環(huán)境對(duì)他的影響，并且它會(huì)不斷地積累在人體的能量中。經(jīng)過一段時(shí)間后，就會(huì)形成能量信息引導(dǎo)，徹底影響甚至改變能量的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
在傳統(tǒng)觀念中，家與命運(yùn)息息相關(guān)。俗話說，一是命，二是運(yùn)氣，三是風(fēng)水，四是積德，五是讀書。人們認(rèn)為，一個(gè)人能否獲得名利，不僅取決于自己的命運(yùn)，還取決于陰陽宅的風(fēng)水是否一致。人們對(duì)生活的渴望就是平安、健康和好運(yùn)。然而，世事瞬息萬變，人們往往無法得到自己想要的東西。根據(jù)風(fēng)水學(xué)，陰陽好的房子可以使家庭興旺，為子孫后代帶來福祉。因?yàn)槊總€(gè)人出生都會(huì)受到前輩風(fēng)水的影響。如果前人的風(fēng)水吉祥，那么他們的生活也會(huì)吉祥。如果前人的風(fēng)水不好，那么后人的命運(yùn)也不會(huì)好到哪里去。改變風(fēng)水可以幫助你避免厄運(yùn)。如果風(fēng)水調(diào)整得好，吉兆可以放大，兇兆可以減少，小財(cái)可以晉升為中富。人的命運(yùn)如果有災(zāi)難也是如此。如果風(fēng)水調(diào)整得好，頂多只是損失一些錢或者受傷而已，病也就過去了。如果風(fēng)水不好，兇兆可能會(huì)加重，甚至可能導(dǎo)致破財(cái)、傷殘、死亡。如果陰宅主人的風(fēng)水好，陽宅的風(fēng)水布局好，那么運(yùn)氣就會(huì)增加，一切都會(huì)順利。即使你的運(yùn)氣不好，你也不會(huì)身無分文。
現(xiàn)在很多人都有一種心態(tài)，房子越大越好。這種想法未免太片面了。趙景云：房屋缺五，則民窮；五缺則民窮；五缺則貧。房屋五分，則民富。五缺點(diǎn)之一就是房子大而人小。北京故宮可以說是古代風(fēng)水的杰作。這從雍正皇帝的臥室和書房就可以看出。最大的臥室也只有12平方米。 （由于無法仔細(xì)測量，所以是粗略估計(jì)）養(yǎng)心齋西邊讀書休息的房間只有9平方米。為什么？因?yàn)榇蠓孔邮窍哪芰康?，真龍皇也是血肉?gòu)成的，大房間也消耗他的能量。這就是為什么有些人會(huì)因?yàn)榕P室太大而患上難以治療的慢性疾病。
古代風(fēng)水因客觀條件的不同而觀察到的事物也不同。有的看星辰變化和山川河流的關(guān)系，有的看地球的磁場和物體的形狀。由此衍生出不同的理論并發(fā)展出不同的思想流派。各流派各有千秋，大致可分為形式和原則兩部分。甘彧氏將住宅稱為“陽宅”，將墳?zāi)狗Q為“陰宅”。過去，香齋的書房分為六室外體和六室內(nèi)體。兩大類，六種室外物體是：巷、池、井、廁所、畜欄、橋梁、寺廟；室內(nèi)六物是：門、天井、堂、床、柜、爐、廁等，對(duì)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)影響很大的東西?，F(xiàn)在由于社會(huì)的發(fā)展，室內(nèi)外的六件事有些已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)了。現(xiàn)在我們主要看四個(gè)部分。第一個(gè)是命運(yùn)，是時(shí)差造成的。運(yùn)氣，第二是山地不同造成的地運(yùn)，第三是每個(gè)人出生年份不同，加上每個(gè)人建造房屋和墳?zāi)沟臅r(shí)間不同造成的人運(yùn)。運(yùn)氣，這四點(diǎn)結(jié)合起來就可以決定一個(gè)地方的好壞，但歸根結(jié)底，所有的方法，無論是古代還是現(xiàn)代的方法，其實(shí)都是為了調(diào)整陰陽的平衡。風(fēng)水中的沙和水實(shí)際上是陰和陽。如果沙為陽，水為陰，需要沙的地方發(fā)現(xiàn)了水，需要水的地方發(fā)現(xiàn)了沙，那么災(zāi)難就必然發(fā)生。反之，則是吉祥、祝福。其大無外，其小無內(nèi)。大到一個(gè)國家，小到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)住宅。原理是一樣的。
其實(shí)風(fēng)水也是一種趨吉避兇的方法。它讓運(yùn)氣好的人變得更好，讓運(yùn)氣停滯的人感覺像一個(gè)親密的朋友，在需要的時(shí)候提供幫助。其效果無疑是顯而易見的。所謂吉祥包括提高事業(yè)運(yùn)、提高婚姻運(yùn)、提高健康運(yùn)，當(dāng)然還有增加財(cái)富。當(dāng)然，財(cái)富的命運(yùn)是與生俱來的，不是人力所能改變的。風(fēng)水不能把乞丐的命運(yùn)變成財(cái)富，但是可以在一定程度上增加一個(gè)人的命運(yùn)，尤其是在遇到經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候。好的風(fēng)水調(diào)整往往可以幫助人們渡過難關(guān)。即使沒有面臨經(jīng)濟(jì)困難，也可以減少賠錢的機(jī)會(huì)，這就是錦上添花，讓遇到困難的人能夠渡過難關(guān)。給他及時(shí)的幫助。但好的風(fēng)水必須以德來追求，否則就不會(huì)有福人居福地，福地福人。 《周易》云：積善行的房子，永遠(yuǎn)有福氣；積德行善的房子，永遠(yuǎn)有福氣；積有惡業(yè)的房子，就會(huì)遭受災(zāi)難。佛經(jīng)又云：善行不積，不足以成名；善行不積，不足以成名；善行不積，不足以成名。惡業(yè)不積，不足以毀身；小人視小恩小惠無益，不能為之。惡行無法掩蓋，罪孽深重?zé)o法解決。 《易經(jīng)》上面的這句話足以說明，改變命運(yùn)完全取決于你自己。愿天下人善待他人，多做善事，得到好風(fēng)水的幫助。愿每個(gè)人都成功并繁榮。
桃花姻緣、新年好運(yùn)