考察這個(gè)問(wèn)題是風(fēng)水的問(wèn)題。楊公曾說(shuō)過(guò)，明堂一勺水，可以救十個(gè)貧困家庭。這句話是針對(duì)陰屋的。陽(yáng)臺(tái)應(yīng)該把一勺水變成一個(gè)水池，同時(shí)擴(kuò)大面積。墓書(shū)上說(shuō)，風(fēng)水上，得水為第一，其次是藏風(fēng)。大概就是這樣。由于宗族關(guān)系在古代禮制社會(huì)中占有重要地位，村落的布局大多以祠堂為中心。祠堂位于一個(gè)村莊里。祠堂類(lèi)似于鬼屋，必須建在靠近山水的平地上。沒(méi)有山水，就要建設(shè)。水很簡(jiǎn)單，挖個(gè)池塘就可以了。山體通常用泰山石建造，或者在祠堂后面種植高大的植物。當(dāng)它們長(zhǎng)大時(shí)，它們會(huì)比建筑物還高。祠堂前的池塘叫泮池。比如桂林恭城文武廟。大多數(shù)文廟都會(huì)有泮池，但也并非總是如此。所以，除了風(fēng)水格局的考慮之外，還有一點(diǎn)很重要。泮池是村民們希望村子里的孩子科舉金榜的精神寄托。池中儲(chǔ)存的水，足以覆蓋地脈，滋養(yǎng)真氣。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水習(xí)俗強(qiáng)調(diào)以水為財(cái)。這一習(xí)俗在嶺南水鄉(xiāng)的祠堂文化中得到體現(xiàn)。 —— 祠堂前總有一個(gè)風(fēng)水池。作為祠堂的一部分，一位村民說(shuō)：只有看到水，才會(huì)想起鄉(xiāng)愁。隨著城市的發(fā)展，出現(xiàn)了許多鳳塘。村里的隱蔽池塘已經(jīng)死水、被污染。近日，天河區(qū)前進(jìn)街道對(duì)村內(nèi)6個(gè)馮池進(jìn)行了整治。記者隨后走訪了天河、荔灣、海珠區(qū)的多個(gè)楓池。發(fā)現(xiàn)風(fēng)池要么被填平，要么被改作他用，只剩下一小部分。龍仍然躲在池塘里。天河區(qū)車(chē)陂街上有很多祠堂，但只有同章的蔣公祠還保留著風(fēng)水池。這片半畝方池就位于同張姜公廟正前方。祠堂幾經(jīng)修葺，但池塘卻一直保留著，里面還藏著幾條‘龍’！簡(jiǎn)氏宗祠后裔簡(jiǎn)英石說(shuō)，每年端午節(jié)過(guò)后，外出上山劃船的龍船都會(huì)被帶回來(lái)，藏在塘底。明年端午節(jié)臨近時(shí)，它們就會(huì)被挖出來(lái)。藏龍習(xí)俗象征著龍歸來(lái)，故吉安的鳳池被稱(chēng)為藏龍。在車(chē)陂生活了20到30年的何先生告訴記者，由于水庫(kù)與車(chē)陂涌相連，水質(zhì)還不錯(cuò)，村民還在池塘里養(yǎng)魚(yú)。