宜都知道
工作中水星逆行的伊杜君魯西西
玄關一詞本是佛教術語，意為道門。
據(jù)說達摩祖師在嵩山少林寺面壁十年。他整天沉默寡言，無法被任何人理解。他被稱為“守墻婆羅門”。他的禪宗風格由來已久。
唐代禪宗盛行洛陽時，大詩人岑參因禪宗名聲來到此地。他還在嵩山修行，在一個悠閑的午后，寫下田野白室敞，林下閉廊的詩。
臨夏指的是閉關之地，閉門就是閉關修行的意思。
由于這首詩，畫廊首先成為一個建筑術語，后來演變?yōu)榉褐复髲d的外門。
公元754年，鑒真大師東渡日本講學弘揚佛教。隨著佛教的盛行，神秘主義也隨之流行。起初只有僧侶使用，但隨著時間的推移，即使是普通人也會在房子門口設計一個帶有地板的空間，作為進入房子的第一步；門廳大規(guī)模流行，并隨著近代現(xiàn)代設計潮流回歸中國。
我們現(xiàn)在看到的門廳往往是隔斷的形狀，這來源于傳統(tǒng)的風水學。
風水講究氣字。有句話說：聚則成，聚則成；聚則成，聚則成。散則為氣。氣是萬物之本，人之根本。就連今天的財富、運氣、氣場也與此不無關系。
氣有好有壞，都需要引導。古人稱之為理氣，就是調整氣場，使其柔和、順暢、不滯。尤其是如果進屋的氣太強或者不吉利的話，會給屋里的人帶來負面的影響。 《水龍經》云：直則害人。這是事實。
門廳是氣的屏障。古人認為，房子是陰陽的交匯處； 《黃帝內經》開篇就說夫家是陰陽的樞紐，是人類倫理的典范。需要擋住屋外的煞氣，保住財富。門廳的作用是化解、阻擋、防止邪氣外泄。
所謂惡，可分為有形惡和無形惡兩種。有形煞氣是指建筑物內分隔空間的尖角、橫梁等尖銳物體所產生的煞氣。房子的布局有一種天占煞，就是房子面向兩棟樓之間的縫隙。線條太明顯，氣勢兇猛。望向窗外，天空仿佛被裂開了。據(jù)說很容易釀成血腥災難。
公寓本身空間劃分不合理，也會造成與尖角的碰撞，比如正對門的角，就像一把利刃迎人回家。為了避免從門口開門，可以用鞋柜、盆栽等布置一個簡易的入口來擋住。
無形的煞氣一般都是由外界的空氣碰撞而產生的。例如，穿過大廳，就是入口門、窗、陽臺連成一條線，氣流毫無阻礙地穿過大廳，違反了不可直沖室內的風水禁忌。最好轉身。
早期的廊道影壁是為了化解無形的罪惡而創(chuàng)建的。將它放置在庭院入口處可以防止屋外的空氣直接吹到家里的人身上。通過減慢室外空氣的流速，可以與屋內的空氣協(xié)調，達到空氣匹配的效果。影壁上的人物肖像也很有講究。多為鶴、壽等磚紋圖案，民族色彩、天香，營造出吉祥的氣氛。
現(xiàn)代家庭最常見的隱形缺點之一就是衛(wèi)生間正對門。當你打開門時，你就沐浴在厄運之中。人們普遍認為這種模式可以賺回錢。解決方案是在兩扇門之間放置一個優(yōu)雅的屏風或顯示器，以優(yōu)雅的方式阻止邪靈。
門廳除了辟邪之外，還有遮擋、防漏的作用。
家是一個私人場所。如果打開門就能看到全景，就會缺乏私密性和安全性，也不利于主人的穩(wěn)定和風水的聚集。門是接收財富的入口。從門進來的財富應該盡可能長時間地流入房屋，以便被房屋吸收。前面提到的損失的危險之一是，財富在有機會留下來之前就迅速流失。這是一種排水的情況，會導致人和錢都被排水的情況。
如果想破解的話，可以在入戶門和窗戶之間設置玄關，讓財富改變方向，在室內流通。
值得一提的是，入口設置不一定必須在物理上分開。也可以利用天花板、墻壁、地板等室內界面材質、色彩、形狀的局部變化來劃分心理空間。這種入口在設計上稱為軟入口，非常適合小戶型。
由于玄關是住宅風水的咽喉，所以禁忌也相對較多。
首當其沖的問題就是頂上不能有橫梁，以免給家人造成負面影響，讓家人難以出人頭地。吊頂也應該足夠高，以確保空氣流通順暢，使家庭和一切蓬勃發(fā)展。天花板的形狀應該最符合主人的五要素。例如，如果主人的五行是水，那么天花板可以設計成圓形或波浪形。
如果入口是物理分區(qū)的，則應遵循實下虛上的設計方法。下部以封閉柜體、磚墻為主，致密、防漏；上部有磨砂、雕花、冰裂等。裝飾可采用各種工藝玻璃，但不允許使用鏡面玻璃。鏡子具有反光性，很容易將財富反射走。所用材料的顏色不宜太深。黑暗對于陰宮來說是兇兆，但是對于陽宮來說卻是不利的。
使用鞋柜作為玄關的人還要注意，鞋柜的高度不能超過主人的身高，否則會顯得勢不可擋。鞋柜應該有門，因為鞋子氣味難聞，應該隱藏而不是暴露。鞋子放置時腳趾朝上，意味著你會一步一步上升。
最后也是最關鍵的一點就是千萬不要隨意擺放偶像，否則會適得其反！一個安全的選擇是帶有獨角獸和獅子等精神動物的吊墜。自古被尊為房屋的守護神，可掛在門口或門口，以穩(wěn)定房屋。另外養(yǎng)魚也很有幫助，每年都會有很多。
但養(yǎng)風水魚時，魚缸宜為圓形或長方形。因圓形屬金，金屬能生豐富的水；長方形屬木，水木宜之。方格屬于土，不能選擇，因為它們與水不相容。選擇其他奇怪形狀時要小心。
最后，以上所有內容都是正確的。
參考
1.《基于風水理論的住宅入口設計研究》，周鵬，山西大學碩士論文
2.《中式入口與室內設計》，李石，吉林大學碩士論文
3.《中日入口設計中的傳統(tǒng)文化傳承》，盧靜文，河南師范大學碩士論文
4、《淺析風水文化在家居裝飾設計中的應用》，張玉良
5.《風水與環(huán)境選擇》，斯托，2006年濟南出版社
圖片來自網(wǎng)絡