平遙古城風(fēng)水分析(平遙古城建筑風(fēng)格布局)

四川建筑! “#Volume$問(wèn)題!” 》%%#'《風(fēng)水與建筑——以平遙古城為例盧懷志四川農(nóng)大建筑工程公司四川雅安! 》#$%''[摘要[要點(diǎn)]本文介紹了中國(guó)風(fēng)水在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用,并闡釋了風(fēng)水意象及其與建筑美學(xué)、建筑原理的關(guān)系。以世界文化遺產(chǎn)山西平遙古城為例,闡述風(fēng)水與建筑的關(guān)系。 ' ' 【關(guān)鍵詞】 ' 風(fēng)水應(yīng)用 ' 起源 ' 建筑美學(xué) ' 建筑原理 ' 平遙古城' ' [ 中國(guó)圖片分類號(hào)] ' () *$'+ ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '文獻(xiàn)識(shí)別碼]',''人類必須與自然和諧共處。當(dāng)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,迫使人類重新思考人與自然的有機(jī)關(guān)系時(shí),生態(tài)建筑的概念應(yīng)運(yùn)而生,并付出了巨大的代價(jià)。關(guān)注環(huán)境已成為人們的共識(shí)。中國(guó)風(fēng)水作為中國(guó)建筑環(huán)境理論的代表理論,與當(dāng)代生態(tài)建筑理念不謀而合。它基于對(duì)自然生物與其環(huán)境之間的共生關(guān)系的研究。它是生態(tài)思想與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)理論的結(jié)合。其基本定位是人—建筑—自然,注重建筑的人文美與環(huán)境的自然美的和諧統(tǒng)一。美國(guó)著名城市規(guī)劃?rùn)?quán)威凱文林奇在其《城市形象》中表示:我們的目標(biāo)應(yīng)該是一個(gè)可形象的、開放的環(huán)境。

中國(guó)風(fēng)水理論成為從非理性角度解決這一問(wèn)題的特殊途徑。中國(guó)風(fēng)水重新受到各國(guó)不同領(lǐng)域?qū)<业年P(guān)注。他們運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)理論和技術(shù)手段進(jìn)行研究并將其應(yīng)用于實(shí)踐。從現(xiàn)代科學(xué)理論來(lái)看,風(fēng)水是地球物理學(xué),水文地質(zhì)學(xué)是集自然科學(xué)、環(huán)境景觀、生態(tài)建筑、天文學(xué)、地磁場(chǎng)定向、氣象學(xué)和人文信息學(xué)于一體的綜合科學(xué)。正在逐漸被人們認(rèn)可和尊重!風(fēng)水與建筑! #!傳統(tǒng)風(fēng)水與建筑美學(xué)! #!#!對(duì)稱美的傳統(tǒng)風(fēng)水注重左青龍、右白虎的周圍環(huán)境。該模型是美學(xué)對(duì)稱和平衡原則的最佳體現(xiàn)。此外,各種建筑本身也處處體現(xiàn)出對(duì)稱之美。北京故宮古建筑群是對(duì)稱美的典范。故宮的核心貫穿一條中軸線,從外城的永定門出發(fā),經(jīng)過(guò)內(nèi)城的正陽(yáng)門,再進(jìn)入紫禁城廣場(chǎng)的大明門。廣場(chǎng)對(duì)面就是皇城的承天門(天安門)。這條中軸線的東西兩側(cè),對(duì)稱布置著內(nèi)外城最重要的建筑。東邊是天壇,西邊是山河寺,還有太廟、社稷廟。進(jìn)入午門后,所有建筑都采用了更為嚴(yán)格的對(duì)稱形式。# !# $' 和諧之美我們的圣賢都非常喜愛(ài)美。早在春秋末期,楚國(guó)大夫吳舉就給美下了定義。這是《國(guó)語(yǔ)處語(yǔ)》中記載的。美麗的人就是美麗的。 上、下、里、外、大、小、遠(yuǎn)、近,皆無(wú)害,故名美。

平遙古城風(fēng)水分析(平遙古城建筑風(fēng)格布局)

這個(gè)定義表達(dá)了美與和諧的本質(zhì)特征。例如,清代的皇陵十分注重建筑與自然的和諧。以恒山為天然屏障,呈現(xiàn)陵墓背后的雄偉背景。由于其自然性質(zhì),所有排水渠道均用石塊和溝邊橋梁搭建,寺廟依山而建。進(jìn)入陵區(qū),首先映入眼簾的是稀疏的建筑,越靠近地宮建筑就越密集。從南到北,從疏到密,整個(gè)陵墓體現(xiàn)出一種和諧的美。馮建奎、王啟恒在對(duì)清代皇家陵墓的研究中指出,陵墓的規(guī)劃設(shè)計(jì)體現(xiàn)了與山水相稱、千尺的陵墓體系?;驹瓌t。陵墓建筑遵循百尺氣勢(shì)原理,隨勢(shì)而動(dòng)。既符合景觀氣勢(shì),又強(qiáng)化景觀氣勢(shì),融人文美與自然美于一體。建筑景觀可以有機(jī)、完美地結(jié)合在一起。背景空間是通過(guò)后山營(yíng)造出來(lái)的。視線的匯聚和縮小,給人一種更好的感覺(jué)。兩翼的沙山環(huán)繞著深情空間,效果更加完美,如圖%。圖%'陵墓建筑與自然背景的和諧關(guān)系-收稿日期'$$ *$- *%!+' 建筑論壇與建筑設(shè)計(jì)'

THE END