天臺歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃說明書圖片(天臺歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃說明書最新)

天臺歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃手冊

第一章自然概述

天臺歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃說明書圖片(天臺歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃說明書最新)

天臺縣,因天臺山而得名,位于浙江省東部、臺州地區(qū)西北部。東連寧海、三門,西連磐安,南連仙居,北連新昌。東西長54.7公里,南北寬33.5公里。天臺縣歷史悠久,山巒疊嶂,溪流縱橫,氣候溫和,物產(chǎn)豐富。是一個以山水為佳的半山區(qū)縣。它不僅是一個人文薈萃的文物之國,也是一個風(fēng)景秀麗的旅游勝地。

天臺山位于浙東丘陵南部。山區(qū)面積占全縣總面積的82.3%。俗稱“七份山、兩份田、一份水”。天臺山、大雷山蜿蜒于縣境南北;石峰河?xùn)|西縱貫,形成一個封閉的三角形盆地,稱為天臺盆地,縣城位于盆地中央。天臺瀕臨東海,緯度較低,受季風(fēng)影響較大。屬亞熱帶季風(fēng)氣候,溫暖濕潤,四季分明,冬暖夏熱。

全縣現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)13個,其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)5個,建制鎮(zhèn)8個。 1998年,全縣建成區(qū)人口7.76萬人,土地面積6.4KM2。 1999年,天臺縣城關(guān)鎮(zhèn)被浙江省人民政府公布為省級歷史文化名城。

第二章城市的歷史文化價值

天臺縣自古以來就是區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。至今仍保留著較為豐富的歷史文化遺產(chǎn)和較為完整的歷史街區(qū)。古城的傳統(tǒng)風(fēng)格和格局頗具特色,具有很高的歷史文化價值。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

1、歷史悠久,文物古跡豐富

天臺,浙東名城,歷史悠久,素有“文物之鄉(xiāng)”、“小鄒魯”之稱。

大約2.7億年前,這里是“龍”——的世界,“我國東南部第一只恐龍的故鄉(xiāng)”。新石器時代,天臺縣已有人類生活、勞動。夏、商、周時期,甌越族在此居住。戰(zhàn)國時期,屬越國、楚國。秦時屬閩中縣。漢代,先后屬會稽郡會浦郡、章安郡。

天臺縣是臺州設(shè)立的第一個縣。三國武帝(222—231)初年,在章安西北置石屏縣。黃龍三年(231年),因魏國亦有石屏縣,故改名南石屏。西晉太康元年(280年),因永州兼有石屏縣,故改稱石峰。東晉永和三年(347年),在縣境南部置樂安縣(今仙居縣)。從此,除了磐安、寧海接壤的小片地區(qū)發(fā)生一些變化外,天臺疆域已然確定。南朝至宋代,天臺縣名幾易其變。古稱唐興、天臺、泰興。宋建隆元年(960年),再次改稱天臺縣,沿用至今已有千余年。南朝梁朝(502—557年)為赤城縣治所。因境內(nèi)有赤城山而得名,故稱“赤城舊縣”??v觀歷史,天臺縣自古就是浙東文化名城。境內(nèi)以天臺山命名的文化,不僅是浙東文化的代表,也是馳名中外的名山文化。

橫貫天臺山的天臺山是國家級風(fēng)景名勝區(qū),被譽(yù)為“佛教之源”。山中千峰萬谷爭奇斗艷。東晉孫綽稱贊他為“山中第一美人”。明代旅行家徐霞客三次游覽天臺山,寫下《天臺山游記》,標(biāo)注在《徐霞客游記》的頂部。

天臺山青山綠水蘊(yùn)藏著眾多歷史文化古跡,具有深厚的歷史文化底蘊(yùn),在國內(nèi)外占有重要地位。其中最著名的有石梁方光寺、佛教“五百羅漢道場”、國內(nèi)外“天臺宗”祖堂等。國清寺、唐代詩人韓山子隱居的寒石山、宋代禪宗名剎萬年寺、全國重點(diǎn)寺院高明寺、桃源洞、劉辰、阮昭等人的“仙境”東漢采藥遇仙,與道教京東第六洞天宇洞、第十四福地靈虛、第十六福地天目山、第六十福地司馬惠山、“仙都”瓊臺相連碧玉,道教“南宗”、桐柏、石道的發(fā)源地。華頂山和赤城山。

悠久的歷史,特別是綿延全縣的天臺山,使天臺積淀了豐富燦爛的文化。天臺縣現(xiàn)有各級文物保護(hù)單位42處,其中國家級文物保護(hù)單位1處,縣級文物保護(hù)單位41處。這些文物保護(hù)單位類型多樣,展示了天臺遠(yuǎn)古時期燦爛的歷史文化。

2、山秀名人云集

借助天臺山的靈氣、楓溪河的恩澤,千多年來,天臺縣一直是天臺山區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,吸引著文人墨客前來,留下了無數(shù)的篇章。著名的有綽之夫和明代徐霞客的《游天臺山日記》。

受天臺山佛教、道教的影響,佛、道、儒三教并存,是天臺縣文化的一大特色。城內(nèi)有寺廟、道觀數(shù)十座,與文廟、書院齊頭并進(jìn)。

遠(yuǎn)在漢代,有一位漢代儒臣高察,隱居北山茶陵讀書。 “漢高察庵”至今仍存。南齊時期,顧歡在內(nèi)西開設(shè)圖書館,授徒,培養(yǎng)人才,成為天臺教育的創(chuàng)始人。從此,在一千多年的歷史長河中,天臺人養(yǎng)成了機(jī)警、聰明、勤奮、好學(xué)的性格。不僅名門望族十分重視教育,將興辦學(xué)校納入家規(guī);就連老百姓也省吃穿用,耽誤了老師的教學(xué)。特別是晉宋以來,大批北方貴族南遷天臺,帶來了先進(jìn)的中原文化,儒學(xué)在天臺得到了長足的發(fā)展。北宋慶歷七年(1047年),在天臺上修建了規(guī)模宏大的孔廟;皇佑五年(1053年),縣令石牧之在孔廟設(shè)縣學(xué)師;南宋淳熙十一年(1184年),進(jìn)士特克徐大壽建朱熹書院,朱熹在潘師任期間修建上下孔堂。后來戶部尚書季思克、葉恒孫、徐一奎等人先后修建了雷馬書院、神州書院、隴西書院、赤山書院、創(chuàng)智書院、毓秀書院等。清代以來,城內(nèi)外書院數(shù)量明顯增多,有草園、丹山、關(guān)榜、清溪、文明、聞喜、蘭州、玉湖、赤城、蒼山等,弦歌之聲響徹古城。天臺城。

清代以來,城內(nèi)外書院數(shù)量大幅增加。對教育的重視,使得天臺縣人才輩出。據(jù)《天臺縣志》記載,至清末,天臺共有進(jìn)士152人,其中有文狀元唐耀慶、狀元陳桂芬、狀元張貴、金倫、杜寧、探花秋春。等等,這種趨勢今天仍然存在。

3、山面有水形枕的景區(qū)

天臺縣自建縣以來,地處天臺山南麓、楓溪河北岸??h名源自山名。天臺縣的選址顯然是基于中國傳統(tǒng)的風(fēng)水理論。背負(fù)的天臺山,是靈秀氣的源頭,是天臺縣的祖山。前面是自西向東流淌的石峰河。這符合中國古代“氣乘風(fēng)而散,遇水而止”的選址原則。聚氣之媒介;浙江從源城右側(cè)緩緩流下,金(西)水相融。這就是所謂的帝甲東南美景,也是開天辟地、文運(yùn)之地。

這種根據(jù)自然景觀選擇和建造城市的方法,創(chuàng)造了一個南寬北窄的不規(guī)則三角形。因此,又俗稱“琵琶城”。

4. 市局典型的八座罕見大門

天臺縣舊道路系統(tǒng)分為街、巷、巷三級,以兩縱一橫為主要道路。二是文明巷(今勞動路),北起小北門,南至中山東西路交匯處,全長1016米;第一條是四方塘路,因境內(nèi)有池塘而得名,北起北巷后陽柱,南至中山東路,全長585米。儀橫從三國時期的古街開始東西延伸,東起泰寧街(今中山東路),西至永慶街(今中山西路)。政府機(jī)關(guān)、文廟、商業(yè)林立。并不嚴(yán)格對應(yīng)城門。街道寬度約為3至5米。除了作為交通要道外,它還發(fā)揮著重要的商業(yè)功能。主街距離南城墻很近,顯然是因?yàn)槭搴铀\(yùn)便利。

巷子是住宅區(qū)的交通要道,寬2至3米。與兩縱一橫三條主干道垂直相交,基本呈東西或南北走向。橫的有大司空巷、十字巷、一學(xué)巷等,縱的有城隍巷、華光巷等。房屋大多臨街。

巷子是房屋之間的短通道,常狹長,與巷子垂直相交,寬度僅一米左右,如隔斷巷、九曲巷等。

這種布局是中國古代小城市的典型布局。

特別引人注目的是,一般縣城只有四個城門,就連臺州都城也只有七個城門,而天臺卻有八個城門,大小四個:瀛臺(大東門,今天中山的起點(diǎn))東路)、水斗(小東門)、玉器(南門,后名浣碧,夫子廟前)、廣濟(jì)(小南門)、永慶(西門,原名通岳,臨川橋東) 、禮濟(jì)(小西門,今閩井巷西)、文明(小北門,又名躍龍,今勞動路與環(huán)城東路交匯處)、金亭(北門,后陽朱巷以北)。這在縣級市極為罕見。

天臺縣保存下來的古民居大多集中在一起,如直線形的中山路。其原有布局和外部空間條件保存較為完好,為保護(hù)古城整體形態(tài)提供了有利條件。天臺古城古民居保存較為完整的主要街區(qū)有:中山東路(古泰寧街)、中山東路(古永慶街)、華光巷、民主路(古城隍巷)、四方堂路等這些街區(qū)是天臺古城最早、最繁華的區(qū)域,體現(xiàn)了天臺縣作為區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的特色。

5、建筑典雅、因地制宜

屋頂民居多為白墻黑瓦的方形庭院。它們與浙江其他地區(qū)的傳統(tǒng)建筑相似,但多了一份靈動、典雅和不拘一格的個性。大多數(shù)材料都取自當(dāng)?shù)?,要么原樣,要么精制而成,一切都取決于建造者的品味和經(jīng)濟(jì)狀況。它們沒有奢華感,流露出一些天臺人特有的對自然的尊重和自發(fā)性。天真無邪的氣質(zhì)。例如,有很多建筑以石板為墻,這是傳統(tǒng)屋頂建筑的一大特色。簡單的石板樸素,精細(xì)的石板則飾有各種吉祥圖案和淺浮雕。它們?nèi)∽宰匀唬衅渥陨淼睦碛伞?

儉樸、樸素的民風(fēng),不僅是天臺人的氣質(zhì),也是其建筑的特色。這是傳統(tǒng)屋頂建筑中常用的手法,強(qiáng)調(diào)建筑關(guān)鍵區(qū)域的藝術(shù)性而不是奢華感。例如,屋頂?shù)貐^(qū)的住宅建筑僅限于平直的結(jié)構(gòu)外觀,變化較少,因此常常在屋檐下和門窗周圍刷上磚。兩塊磚寬的白粉,加強(qiáng)輪廓,突出重點(diǎn)。例如,后陽陳路7號臨街的住宅樓用白色油漆突出山峰,窗板形成構(gòu)圖的中心;獻(xiàn)賢路4號住宅樓高三層,粉刷突出輪廓,劃分立面。民主路95號住宅樓采用粉刷強(qiáng)調(diào)墻壁和屋脊上單磚線條的起伏和轉(zhuǎn)折;用粉飾突出橫山村入口的輪廓。繪畫在這些建筑中起著很大的裝飾作用。除了突出輪廓外,還有一些在需要特別強(qiáng)調(diào)的山峰和入口處使用大面積粉飾的例子。十字巷的34號屋就是一個很好的例子;例如,在內(nèi)外檐、梁——、枋枋、門楣蓋、柱頭、斜撐、縱梁、馬腿、門窗玻璃、天花板、欄桿等關(guān)鍵部位都裝飾有精細(xì)的造型。雕刻和油畫裝飾品。在裝飾藝術(shù)處理上,充分體現(xiàn)了勞動人民省力省料、重點(diǎn)突出、不亂用工具的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)思想。例如,在外檐裝飾中,選擇了檐廊部分作為藝術(shù)處理的重點(diǎn)。由于檐下觀看距離近,光線好,檐廊是日常作業(yè)的場所,也是內(nèi)外交通的必經(jīng)之路,這樣才能凸顯藝術(shù)效果。處理內(nèi)檐時,門窗欞在水平視線范圍內(nèi),便于觀看,而且作為室內(nèi)采光通道,光影變化豐富,所以強(qiáng)調(diào)對其進(jìn)行修飾。總之,在藝術(shù)處理上,由于零件的運(yùn)用得當(dāng),雕刻的簡樸得體,與周圍簡潔的白墻、板墻、天花板、地板形成了一個統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的整體,形成一種安靜、輕盈的感覺。居住空間。

建筑順勢而建,充分利用山形,形成巧妙豐富的內(nèi)部空間和外部形態(tài)。這是傳統(tǒng)屋頂建筑的另一個特點(diǎn)。妙山花屋就是這方面的優(yōu)秀代表:花屋占地面積約750平方米,平面圖建筑面積600平方米,由前院和大庭院組成。建筑依妙山而建,層層遞進(jìn),對稱排列。前院標(biāo)高最低,庭院稍高,正殿閣樓最高。在兩層房屋的交界處建了兩個半地下室,用于儲藏,充分利用山地地形。

第三章歷史文化名城保護(hù)回顧

天臺山是浙江省文物保護(hù)單位,也是浙東文化中心。天臺山文化不僅在國內(nèi),而且在國際上有著深遠(yuǎn)的影響。 2000年,浙江省人民政府公布天臺為浙江省歷史文化名城,肯定了天臺古城的歷史價值。在此前后,天臺縣人民政府為保護(hù)古城、弘揚(yáng)歷史文化做了大量工作。但總體來說,作為省級歷史文化名城,很多保護(hù)力度和深度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。近年來,天臺歷史文化名城保護(hù)工作可概括為以下五個方面:

一是高度重視現(xiàn)有文化古跡和傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù),對天臺歷史文化古跡進(jìn)行部分修繕。 1997年,繼公布第一批、第二批縣級文物保護(hù)單位后,又公布了第三批縣級文物保護(hù)單位。同年,縣政府頒布了《天臺縣文物保護(hù)管理辦法》,決定每年從城市維護(hù)費(fèi)中拿出一定比例的專項(xiàng)資金,用于文物保護(hù)單位和文物古跡的維護(hù)。每年提取文物保護(hù)單位、文物古跡開放門票收入的5%,用于文物的日常維護(hù)。現(xiàn)在,國清寺、塔頭寺、高明寺、仲夏光寺等已修復(fù)開放,部分文物古跡也得到不同程度的修復(fù)和保護(hù)。

二是大力加強(qiáng)歷史文化傳統(tǒng)宣傳教育。博物館經(jīng)常開放,舉辦許多歷史文化專題展覽。組織開展天臺地方史料編纂工作。 《天臺縣志》已由漢語詞典出版社出版,中國名城名鎮(zhèn)叢書《佛宗仙苑——浙東名鎮(zhèn)天臺》已由天津出版社出版。本書系統(tǒng)介紹了天臺的歷史和名勝古跡。風(fēng)土人情、歷史文化名人、歷史文化風(fēng)貌、歷史文化交流和當(dāng)今天臺新貌。兩次編印《天臺畫冊》,以圖片的形式介紹天臺的歷史文化。 1993年,為弘揚(yáng)天臺山歷史文化,舉辦天臺山文化旅游節(jié)。首屆國際天臺山文化學(xué)術(shù)研討會也在旅游節(jié)期間舉行。

三是組織成立了“天臺山文化研究會”,出版了《天臺山文化研究》???。還成立了“南方道教研究會”、“南方道教功夫研究會”、“濟(jì)公研究會”、“曹天風(fēng)研究會”等學(xué)術(shù)團(tuán)體,對歷史文化進(jìn)行挖掘、整理和研究。天臺山的。

四是堅(jiān)持古為今用,用天臺縣燦爛的歷史文化傳統(tǒng),對全縣人民進(jìn)行愛國主義、國際主義、熱愛家鄉(xiāng)的教育。為此,天臺縣組織編寫了《愛我的天臺》一書,收錄在“可愛的家鄉(xiāng)”叢書中,由上海華東師范大學(xué)出版社出版。印制了5萬多冊,分發(fā)給全縣青少年,作為愛國活動。地方社會主義教育教材使他們了解天臺、熱愛天臺、建設(shè)天臺。用天臺的輝煌歷史文化激勵今天的人們,提高全縣人民的素質(zhì)。

THE END