中國風水與傳統(tǒng)建筑
中國風水與傳統(tǒng)建筑
中國風水的歷史地位和價值
中國風水的起源、發(fā)展和內(nèi)容
中國風水對中國古代建筑的影響
中國風水對現(xiàn)代建筑的價值
一、中國風水的歷史地位和價值
一、中國風水的歷史地位和價值
這是中國的風水文化嗎？這是科學嗎？是技術(shù)嗎？是迷信嗎？
中國風水是中國古代建筑活動的指導原則和實用操作技術(shù)。
中國風水是中國傳統(tǒng)建筑的靈魂。
中國風水、中國建筑、中國園林構(gòu)成了中國古代建筑理論的三大支柱。
中國風水含有一定的封建迷信思想，也含有一定的神秘、巫術(shù)思想。
在長期的發(fā)展過程中，中國風水與其他相關(guān)學科相互交織，在中國古代哲學、美學、心理學、地質(zhì)學、地理學、生態(tài)學、景觀學等方面有著豐富的內(nèi)涵。還有很多非科學的、落后的、人為的因素。
中國風水在我國的建筑、選址、規(guī)劃、設(shè)計、施工中幾乎無處不在。我國現(xiàn)存大量的古鎮(zhèn)、古建筑、園林、民居、陵墓都證實了這一點。
國外學者對風水的評價：
中國風水實際上是：地理學、氣象學、生態(tài)學、規(guī)劃學、建筑學的綜合性自然科學（摘自郭仲端等人的《中國街》（l），日本昭和出版社，1955年）。
中國風水是與宇宙、生者、死者、地球大氣和諧相處的藝術(shù)（查理查特利摘自《中國科學與文明》）。
英國學者帕特里克阿伯倫比表示：就農(nóng)村問題而言，中國的風水在名義待遇方面比歐洲任何其他國家都取得了更大的進步。這大概是最美的風景了。
此外，英國著名科學史權(quán)威李約瑟也對中國古代風水給予了高度評價，稱其為準科學、中國古代園林建筑。他指出，風水理論總是包含著美學的成分。中國各地的田園之美、民居之美、鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)之美，都可以由此來詮釋。
國內(nèi)學者對風水的評價
在分析風水時，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多風水歪曲了對事件因果的認識或處理，而且還明顯帶有巫術(shù)的味道。但它更多的是一種科學總結(jié)，體現(xiàn)了中國古代哲學、科學、美學的智慧，有其自身的邏輯關(guān)系。風水無疑是傳統(tǒng)建筑理論的一部分。 （摘自何小挺《探尋風水本源》）
風水實際上融合了地質(zhì)學、地理學、生態(tài)學、景觀學、建筑學。倫理學、心理學、美學是古代建筑規(guī)劃設(shè)計的綜合性、高度系統(tǒng)性的理論。它與建筑、園林一起構(gòu)成了中國古代建筑理論的三大支柱。
風水（kanyu），又稱土地，主要研究周圍的環(huán)境，強調(diào)用直觀的方法去體驗和認識環(huán)境，尋找良好的生態(tài)和優(yōu)美的地理環(huán)境。 《風水變遷》中有一個精彩的解釋：所謂風，是指山所在的位置，不吹四面八方的風；所謂風，是指山的位置，不吹四面八方的風；所謂水，是指地勢高而干燥，所以不要讓水接近它。它只是皮膚，如果水彎曲并包圍它，那么它就具有第二層意義。其實重點是如何有效利用和保護自然，讓城市、鄉(xiāng)村、住宅與自然合作、協(xié)調(diào)。
中國風水的歷史地位和價值
中國風水的核心內(nèi)容是天、地、人的統(tǒng)一。中國風水探索建筑的位置、朝向、布局與自然和人類命運之間的和諧關(guān)系。它是中國風水的天人合一，即天、地、人合一的原則，它拒絕人類行為對自然環(huán)境的破壞，注重人類對自然環(huán)境的反應(yīng)，指導人們?nèi)绾胃鶕?jù)這些反應(yīng)來解決架構(gòu)選擇。廢墟甚至建筑創(chuàng)造了中國的東、西、南。華北、華中地區(qū)獨特的城市布局、建筑形式和建筑景觀，因地制宜，極其優(yōu)美。
中國風水是中國建筑、園林綠化和其他建筑方法中眾所周知的理念。同時，我國的傳統(tǒng)建筑和園林建設(shè)都體現(xiàn)了風水的思想。
中國風水的歷史地位和價值
風水包含自然知識、人生哲學、傳統(tǒng)美學、倫理觀念等多方面的豐富內(nèi)容。其實風水也可以說是中國古代神圣的環(huán)境理論和方位理論。在景觀方面，風水理論注重人文景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一；在環(huán)境方面，特別注重人工自然環(huán)境與天然自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。風水理論的目的是探索自然、順應(yīng)自然、有控制地利用和改造自然，選擇和創(chuàng)造適合人們身心健康和行為需要的最佳建筑環(huán)境，從而達到陰陽和諧。陽，天人合一。身心的完美和諧狀態(tài)。風水理論在自然環(huán)境和自然方位方面，總結(jié)了與建筑有關(guān)的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應(yīng)的生活經(jīng)驗。例如，將背山、面水、日出視為最佳自然方向。以適當?shù)那暗秃蟾邽榉课莸淖罴训匦?，注意進水口（包括進水口和出水口）和出風口（包括門窗）的自然方位。在住宅建筑中，提倡住宅建筑室內(nèi)照明的高度、高度、亮度。適當一點。這些環(huán)境因素與人們的身心健康密切相關(guān)。否則，如果你把家建在有自然災(zāi)害的地方，或者是在采光、通風、溫度、濕度都很差的人工環(huán)境中，住在那里，無論你多么堅強，也會生病。許久。從環(huán)境建筑的角度來看，這些都有一定的科學原理，值得認真研究和借鑒。從文化環(huán)境和文化取向來看，風水理論是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎(chǔ)的。通過建筑布局、空間劃分、朝向調(diào)整、色彩操控。